Phía trước y môn trên bàn thờ gia tiên thường treo một chiếc đèn gọi là tự đăng. Ngày trước, khi dân ta còn dùng đèn dầu tạc, tự đăng chính là một chiếc đèn láng. Mấy đời sau, vật dụng này dần được thay thế bằng loại đèn ba dây đốt bằng dầu lửa. Rồi kể từ thời điểm có điện xuất hiện, ở khắp các vùng đô thị, mẫu đèn ba dây này lại tiếp tục nhường chỗ cho những chiếc đèn điện hiện đại.
Vào mỗi dịp giỗ tết, ngọn đèn này sẽ được thắp sáng liên tục suốt ngày đêm. Bởi theo quan niệm dân gian, đó là khoảng thời gian mà hương hồn của những người đã khuất quay trở về ngự tại vị trí bàn thờ. Ngọn đèn thờ tượng trưng cho sự hiện diện của tổ tiên trong gia đình.

Bài viết liên quan
Xu hướng dân gian hóa và tổng hợp hóa lễ hội Nam Bộ
Giao tiếp văn hóa và xu hướng lễ hội Nam Bộ
Lễ hội dân gian người Việt Nam Bộ và vùng văn hóa
Giao tiếp văn hóa và lễ hội người Việt ở Nam Bộ
Ý nghĩa tự đăng và sự tiến hóa của đèn thờ gia tiên
Giao lưu văn hóa trong lễ hội dân gian Nam Bộ
Lễ hội dân gian người Việt trong văn hóa Nam Bộ
Lễ hội thờ “Mẫu – Nữ thần” Bắc Bộ tại Nam Bộ
Lễ hội Dinh Cô Long Hải (Bà Rịa – Vũng Tàu)
Lễ hội Bà Đen – Linh Sơn Thánh Mẫu (Núi Bà Đen, Tây Ninh)